2020年11月7日星期六，是立冬时节。早上，我打开已经读完的贾平凹的长篇小说《废都》，记录并感悟读后的点滴。

1

“孟老师在城里是文化名流。接触的都是文化人，单那气氛也会使自己提高快些。孟云房说句：潼关多钟秀，人自有灵气。”

我记了这零零碎碎的句子，连贯起来，表达的主旨是文化熏陶的重要性。如果与孟老师一样的文化名流相处，时间长了，自己也会是文化人。因为自己的内心浸润着文化，文化像空气，自己一呼一吸，不知不觉吸收了不少文化，因而自己的血肉仿佛是用文化做的，具体表现为一言一行。孟老师在城市，在潼关，而潼关又是历史文化厚重之城，因此，不仅有钟秀，而且让市民怀有灵气，怀有独特的地域文化之气。

2

“当我在终南山的时候，就知道有了人的历史，便就有了牛的历史。或者说，人其实是牛变的呢，还是牛是人变的？但人不这么认为，人说他们是猴子变的。人怎么会是猴子变的呢？那屁股和脸一样发红发厚的家伙，人竟说它是祖先。”

这“变”说，让我阅读时感觉趣味丛生，这一“变”说，我第一次看见。以前读书时，老师指着历史课本说，人是猴子变的，所以我大半辈子，都始终相信历史课本的说法。如今，我国著名作家贾平凹的笔下却抒写着这么一种“变”说，让我脑海里原有的观念动摇，怀疑“人是猴子变的”判断。当然，我也想到文学的表达的有趣性，如果文学没有趣味，那不叫文学，而叫纯粹科学。

3

“妇人说：我有什么衣服呀，只是化了妆。我每天在家也是这样，化化妆，自己也精神，就是来了人，见人也是对别人的尊重嘛！庄老师该笑话我们的俗气了。庄之蝶说：哪里能笑话，那才像女人哩。这衣服够帅的嘛！”

我想起一个老师对我说过，自己穿衣打扮，从某种意义上说，是尊重别人，现在阅读上述文字，的确相信这一观点是对的。表达一种观点，对于小说来说，要让思想观点故事化，故事情节化，甚至是人物对话。这样的表达，具体生动形象，效果是出人意料的。当然，具体的人物对话，虽然是个别的，特殊的，但表达的观点却是具有普遍性，这样的对话，才具有文学价值即文学的思想性。

4

“庄之蝶是一位作家，他要在我这里仅仅是为了写作而体验一种感受吗？”

       我体会这文字，庄之蝶是一位作家，作家是写作的，如果不写作，那就不是作家。那么，为了写作就必须体验一种感受，从而抒写一种感受。这种意识，只有作家才具有，而且不是潜意识而是显著的意识，为了写作而体验一种感受。写作，一种是立竿见影地写，一种是以后不知什么时候写，但要不停地体验一种感受。体验一种感受，也就是收集写作素材，积累写作素材。

5

“我看得出来，我也感觉到了，你和一般人不一样，你是作家，你需要不停地寻找什么刺激，来激活你的艺术灵感。”

是的，作家与一般人不一样，需要不停地寻找刺激，激活艺术灵感，否则一潭死水，无风起浪，怎么写作。所以说，作家为了寻找刺激，就必须经历多种多样的生活，甜的苦的涩的酸的，也必须接触多种多样的人群，工农商学兵，等等。刺激多了，艺术灵感也就五彩斑斓，丰富多彩，写出来的文章，不仅有丰盈的思想性，而且具有引人入胜的艺术性。

6

“城市是什么呢？城市是一堆水泥嘛！这个城市的人到处都在怨恨人太多了，说天越来越小，地面越来越窄，但是人却都要逃离乡村来到这个城市，而又没有一个愿意丢弃城籍从城墙的四个门洞里走出去。”

我喜欢阅读这样的城市文字，因为我居住在永平县城，而且居住了三十年，还将继续。这样的城市文字，内蕴着城市人的心理矛盾，时而怨恨，时而赞美，也时而想逃离，时而依依不舍，快乐无限。我感悟，我阅读文学，就是为了写作，为了文学创作。阅读城市文学，是为了城市文学的写作，我树立了这样的意识，仿佛栽了这样的树，树活了，树在我的日子里渐渐地长高了，城市文学的散文像树叶，在阳光下，灿烂着。

责任编辑：李洪涛