纸扇摇来驱热风，华堂庭院有诗声。
金龙须带彩云降，槐米芬芳月透明。
正气一身新月鉴，清风两袖镜头悬。2021年6月7日上午，我在青县一家商场买了一把扇子。正面由浙江著名书法家韦小忠行书的唐朝韩愈《杂说一·龙说》。原文如下：
作品译文说，龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢！
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。多么奇怪啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。《周易》说：“云跟随着龙。”那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！
“杂说”是一种随感性的议论文，内容、形式都比较自由。《韩昌黎集》中有杂说四篇，本篇是第一篇，又称《龙说》。全篇以云龙作比喻，有五层意义：龙嘘气生云；龙得云则变化无穷；龙失云则毫无神异；云的有无全靠龙自己创造；真正的龙一定有云跟从。全文主旨大概是鼓励有志之士要自己创造出可以施展抱负的有利条件。
韩愈（七六八－八二四），字退之，河阳（今河南省孟县）人。贞元八年（七九二）进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他是唐代著名的散文家和重要诗人。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动。他们反对过分追求形式的骈文，提倡散文，强调文章内容的重要性。韩愈时代的诗坛，已开始突破了大历诗人的狭小天地。韩愈更是别开生面，也创建了一个新的诗歌流派。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。另外韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。当然韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
扇子反面是一幅《画龙点睛图》，图下方的行书文字是：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”相传，张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。关于画龙点睛的故事以后再详细讲给您听。
2020年我干了四件事：一是出版了《诗词背后的故事》；二是出版了《槐卿人生》；三是创建落成自家庭院诗联墙（网上有介绍）；四是编写了《中国龙故事》100集初稿。原计划配上一位著名画家的龙图，在龙年（2024年）发表，由于画家身体欠佳，龙图不能如愿。我好不容易整理成集，不发心理难受，发表吧，一时又找不到好的由头。
嘿！今天买来的扇子恰巧与龙故事有关，这不正是好由头嘛！不巧不成书，于是我果断决定：100集《中国龙故事》今天开始同读者见面，恳请您欣赏斧正。《中国龙故事》是我根据网上稿件改编而成。在此，对各位原作者表示感谢！
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