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人性的闪光——读张国钧新作《燕赵古贤事典》
作者:闻章

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       张国钧先生曾经是官员,但也不仅仅是官员,他多才多艺,作家、诗人、且还是摄影家,出版了好多部书,特别是8年前出版的《镜鉴——中国古代俭奢事典》成为畅销书,一时洛阳纸贵。此次河北人民出版社出版的上下两大册《燕赵古贤事典》,倾心倾力,费时七年,其艰辛外人难知。从来天道好还,下了大功夫,定然有大回馈,这回馈便是读者受益,社会得济,而作者收获的则是奉献之后的身心愉悦。

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        一连几天,我是边翻书,边感叹。我也是吃文字饭的,深知这里头的辛劳。这两册书的背后,是浩渺无垠的书海。搜寻是一个,知道在哪里搜寻又是一个,想想都头大。作者的清晰,不是说清晰就能清晰的,必须得是读书种子,必须以学问积累做铺垫。说他倾心倾力,倾的不是一时之心力,而是半生心,半生力。且也不是搜罗来就是了,还要订正、比较、提炼、归纳、录入……还要将古文翻译为今文,也不是简单翻译,且还要有文采,还要照顾到整部书的风格。这些都做了,他竟还锦上添花,在每篇的篇首将内容概括为四句诗,起提纲挈领之用。这不仅是才华所致,而且还是他心态从容的表露。

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       书的好不须说,因为是先贤事典,还因为是燕赵。燕赵乃古华夏文明之重要发祥地之一,尧、舜、禹河北占了两个,且还有传说中的伏羲。应该说有了伏羲就有了中华文化上的一切了,而尧和舜则代表了“群龙无首”、“道心惟微”、 天下为公的高度政治文明的时代。此即人类文明之“初心”。“燕赵自古多慷慨悲歌之士”,所谓“慷慨悲歌”,即是以人类文明为体,以无私为用,有大义凛然在,“知其不可为而为之”,“虽千万人吾往矣”,那样的一种境界。这种精神如今还在,张国钧先生著此书,体现的也是这种慷慨精神。有此一脉在,燕赵则文化不失。几千年来,多少人多少事,载入史册的是张国钧先生整理的这些,还有不在史册的呢?骆驼驮大的,蚂蚁衔小的,大小有别,而本质不异,芸芸众生中,生活日用间,蕴藉着的也正是这个,所谓文化,乃是将道理化之于生活,百姓日用而不知,虽不知却也在自觉里。典籍所载,不过是风气的特另彰显与提倡。

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       用白话来概括张先生这部书,即好人好事。且是大好人,大好事。人好,好到成楷模,所以叫古贤;事好,好到入史册,所以叫“事典”。为什么叫好人好事,因为有坏人坏事。 这部书的意义在于,因为坏人还有,而且好多人总是在好人和坏人之间游移,想法多,不纯正。一旦接触到此书,幡然之时,好人会立志,坏人会忏悔。这样的例子多了再多,人人思无邪,天下则定然风清气正,“天下无贼”了。

       此事关乎文化滋育和中华复兴,从此角度说,张先生做了一件天大的好事。做此等事的人也非一般,用梁勇先生的话说即是,张先生“可谓贯彻和弘扬文化自信、传承和传播优秀本土文化的当代河北乡贤”。

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       我想说的是,张国钧先生之所以做这件事,之所以能做好这件事,包括之前其一系列成就,在别人那里或许是奇迹,在他这里其实是平常。恰是斯人斯心,斯心斯事,他只是在完成自己。他平时行止,所思所想,有其脉络与根基。他的祖父即是一代名医,一生救人无算,父亲亦悬壶济世,至今门额上仍有匾在。祖上宿根滋育,自身聪慧再加上后天努力,出息成一个有见识有能力的人。他与古代贤能,表面看来隔着时空,而其心哪有距离!在他伏案整理古贤事典时,则定然是沉浸:你是深潭,我垂长绠;你那里焕乎文章,我这里灿若鲜霞。整理到夜深歇下时,该是有“熄灭窗前灯,一身都是月”的感觉。张国钧先生在整理编纂这部书的时候,走过了从自己到古人,再从古人到自己这样一个回环。这个过程即是成就的过程,他是先成就了自己,而后利用书的形式,再来让他人受益,再来成就他人。

       其实,不论古今中外,最高贵的是人,所以称人世。“人之初,性本善”,人性之光化为人文,人文之理规范人伦。《燕赵古贤事典》 是一部彰显人伦、人文与人性的书,其心也纯,其文也炳,其意也远,值得我好好学习。

2021727日于花开堂

 

       闻章,本名靳文章,河北河间市人, 原《河北农民报》副总编,中国作家协会会员,著名画家,著有《周易趣读》、《老子趣读》、《身边禅》、《活卦》、《把握未知的命运》、《大化如花》、《走到莲花开》、《月下花开》、《不知有汉》等书。

责任编辑:李洪涛

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