树立度的思维，维护当代文艺生态平衡

                        ——读袁学骏《文艺科学发展论》

                            文/陆瑶

科学发展是当代中国各项事业发展的核心命题。科学发展观立足于中国改革开放的实践经验，立足于社会主义初级阶段的基本国情，是党深入分析我国社会发展的阶段性特征，顺应历史发展潮流，借鉴国外发展的经验教训提出的指导中国现代化事业的战略方针。它涵盖了自然科学、人文和社会科学的广泛领域，文学艺术自然也不例外。袁学骏同志新近出版的《文艺科学发展论》（花山文艺出版社2012年5月第1版），“以科学发展观为指导，直面纷纭繁杂的文学现象与文化热点，以独特的视角对我国文艺发展的历程进行了学理性的省察和远瞩。（著名文艺理论家、中国现当代文学研究会副会长包明德）。”

作为文艺科学发展观的倡导者，袁学骏在《文艺科学发展论》一书中，引入生态文艺理念，在此理念指导下，将当代文艺种类重新划分并做了严谨而充分的阐释。传统文艺理论领域的雅与俗——精英创作以及与之相对的民间文艺即中国民俗文化，二者相互矛盾、相互制约又互相吸收、互相带动而长期共存。随着现代科学技术的发展，新传媒时代的到来，原来的文艺生态的二元结构被打破，袁学骏的《文艺科学发展论》将文艺生态分为四大板块：精英严肃文学创作、大众文艺、网络文化和民俗非物质文化遗产。

近年来，以网络文学为核心的网络文化异军突起，让中国进入了一个前所未有的文化消费——娱乐新时代。文艺生态平衡不仅仅是平衡雅与俗的问题，运用科学发展的生态理念，树立“度”的思维，甄别并重新定位雅与俗、通俗与“三俗”，把握好通俗与“三俗”的“度”，杜止通俗流向“三俗”，是当下维护文艺生态平衡的关键所在。

                       一 网络文学异军突起

在《文艺科学发展论》一书中，袁学骏将“网络文学异军突起”作为独立的一个章节，进行了系统的研究和分析，认为，网络文学火了，而文艺界对这个新生事物却“表现出反应迟钝、反思滞后、反省表面化、缺少内质性和前瞻性的思考（《文艺科学发展论》）”。

研究认为，“从正面看，网络文学的出现和发展，具有划时代的重大意义。如果将它放在国家发展和一代人成长的大背景下去考察，我们就会发现网络文学的时代意义不是传统文学所能代替的，对其独立价值应当尊重和肯定。它导致书写和阅读方式的巨大变革，并且以全民参与的形式出现，对于提高全民族的文化素质、素养意义深远。”

“当前网络文学写手的大多乐于幻想，可以视作传统浪漫主义精神的回归。这些作品远离生活现实固然是一个缺陷，可是当今传统文学作家普遍想象力不足，正好可以参看网络文学而得到启发，所以这也是对写实方法的一种矫正和丰富。”

网络文学，“凸显了集体经验和民间智慧，----从战略角度看，作为传播方式的革命，网络把中国进一步推向了世界的舞台，无论是政治还是经济文化的革命，都决定了中国面临的是一个更广阔的世界，只有在这个大舞台上才能诞生真正伟大的中国文学（马季）”。

因此，该书认为：“我们对网络文学的态度应当是，坚守文学的本体论承诺，扶植泛民间文学的审美提升，追踪电子文本的艺术创新，以赢得网络文学研究的学理原创同时加大对网络文学的引导力度（《文艺科学发展论》）”。

其实，我们对网络文学的研究，就是对社会转型期生态文艺，雅与俗的重新甄别和鉴定，以及在当前多元文化并存前提下，如何实现二者的互补与融合，使文艺生态得以健康、和谐的持续发展的问题。

                         二中国文艺的雅俗之争

 中国文艺的雅俗之争，古已有之。分别代表宫廷文艺和民间文艺的两大文化系统曾经长期对立。我们应当在“大文化的植被观念指导下，雅不排俗、俗不斥雅，雅带动俗、俗滋补雅，让对立的二者在相辅相成中共同发展（《文艺科学发展论》）”。

为了更好地阐释雅俗平衡关系，袁学骏以平民大众的视角、兼文艺工作者的严谨态度，对现代文艺领域的“精英严肃文学创作”，以及包括传统意义上的通俗小说、现代传媒的大部分影视、歌舞节目和综艺节目、网络作品在内的大众文艺做了全面的回顾与梳理。将大众文艺的过度迎合时尚而出现的庸俗、低俗、媚俗的现象予以揭示并付之以严厉的批驳。

关于什么是雅？什么是俗？袁学骏做了新的界定，“文学当然可以分高低、上下、雅俗、优劣，但严肃与通俗绝非一堆相反的概念。严肃的文学可以是雅的，也可以是通俗的；反过来通俗的文学可以是不严肃的，但也可以是很严肃的。一句话，通俗只不过是大众化、群众化，易于为广大读者接受而已，丝毫不意味着不严肃。”在改革开放后的市场经济下，面对消费主义的娱乐时代，有人将通俗等同于庸俗，甚而出现媚俗、低俗等现象大行其道，广大群众对此也是混淆不清。

以大众熟知的“小沈阳”和“超女”现象做例，袁学骏认为，这种应市场经济而出现的“快餐文化、时尚文化，有似古代市井文化”，“小沈阳”们的表演属于通俗却不能排除媚悦于人的成分。但是，按照国家新闻出版界权威人士关于 “三俗”的界定，“小沈阳”们的表演并不低俗。该书认为，“通俗与低俗的具体区分，不同的表现可以有不同的判断。根本上在于创作者要有崇高的精神境界，要全面提高素质和素养，真正做到创作出又高级又通俗的东西，还需要创作表演者与全社会的共同努力”（《文艺科学发展论》）。

                   三 科学发展观指导研究文艺生态平衡

社会各界对此现象的关注恰恰真实反映出这些“能够引起观众在思想、艺术、文化上的共鸣或争议”的节目是有价值的。“争鸣过程，就是文化思考的过程。---思考如何把传统的、流行的、民族的、外来的文化协调融通起来，显示出文化的综合性”（文艺科学发展论》）也许，这正是维护文艺生态平衡并持续发展的真谛所在。

袁学骏同志以科学发展观为指导，以十七届六中全会精神为依据，主动将文艺发展规律的研究纳入到文艺科学发展研究的体系之中，专论我国当代文艺如何科学发展问题，体现了一个成熟的文艺工作者强烈的政治敏感和使命意识。“质文代变，时运交移”。袁学骏在《文艺科学发展论》一书，在审视当下文艺发展的热点、焦点问题的基础上所做的思考与研究，具有十分丰富的实践性和针对性。

“一是文艺改革和发展要坚持正确的方向，二是倡扬时代精神和创新精神，三是努力实现导向性和多样性、民族性与世界性的辩证统一（著名文艺理论家、中国现当代文学研究会副会长包明德）。”“作者立足于今天，回望历史，直击我国文学艺术发展的难点热点，形成这部具有创新意义的文艺论著（著名文艺理论家、《文艺报》总编阎晶明）。”对于广大文艺工作者认识文艺发展的规律和道路，具有确实可行的指导和帮助作用。

正如袁学骏在本书后记中所说：“我吸收诸家观点，想把古今中外各种文艺理论‘打通’，找到它们的共同点、契合点和一定程度的结合部，找到它们并行不悖的元素，变主客观二元对立为多元一体、以我为主。对文艺与现实、文艺与政治、文艺与人，对文艺生态平衡和文化产业等难点热点问题尽量地充分阐述。”

《文艺科学发展论》取百家之长，融会贯通，是当前文艺理论研究领域的一部扛鼎之作，当之无愧。

袁学骏简介：河北晋州人。一级作家享受国务院特殊津贴专家。河北省民俗文化协会会长、河北省民间文艺家协会副主席、河北省散文学会副会长、石家庄文联名誉主席、中国作家协会会员。在文艺评论和民间文艺学、民俗研究领域多有建树。