《人世间》的导演李路说，不完美才是人世间，完美了那是天堂。

大师季羡林也说，不完美才是人生。

斜杠青年的鼻祖苏东坡早在一千多年前就说过，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

“不如意事常八九，可与人言无二三。”南宋方岳（根据吴小如先生考证）诗句是我们日常引用的。如此论调，从古到今，不胜枚举。

故而，出生的婴儿，投胎转世到人世间，似乎是非常地不情不愿，一落地，扯着嗓门，哇哇大哭。哭，如同长在人身体上的一个器官，是对不完美本能的一种情绪表达。

《人世间》中，有多少哭，特别是面对猝不及防的苦难，无助、悲愤、痛彻心腑……混杂着酸楚的泪水，撞击着读者或观众的泪腺。

若是能哭出来的痛，大概还算不上最最的痛。不知道你们，是否感受得到，《人世间》还有一种，比悲痛欲绝还要痛上一万倍的痛，它叫沉默。

郑娟，她来到人世间，好像就是全力来佐证和定论“不如意事常八九。”从她的年幼时开始，被遗弃，花季时被侵犯，意外怀孕，沦落成寡妇，同视障弟弟艰难度日，好不容易遇到周秉昆后开始新生活，婆婆又中风。上天，仿佛早已给她设置好了一整套流程，其中，苦难是每一颗串联的珠子。隐忍、善良，无论生活如何暴虐她，她依然乐观，选择用自己的柔情似水稀释一切苦难和厄运。

命运是多么得残无人道——还要带走他的儿子。听到楠楠遭遇意外的噩耗，郑娟没有哭，一滴眼泪都没掉，更没有捶胸顿足。平静的像一潭死水。镜头里，她蜷缩着身子，躺在炕上，也不说话，静静的躺着。只有一个虚弱的背影。

妈妈是不是就这样死了。她的小儿子——聪聪，这样问他的爸爸。

郑娟死了么？或许她真的死过了。人世间对她实在太残忍了。苦难像一个隐形的刽子手，把她美好的希望，一个一个地杀掉。面对苦难，大声地哭喊，控诉它不应该都给你。可是这样的勇气与能力，她似乎没有，又似乎认为毫无意义，任由苦难啃咬和吞噬。

死过的人还有什么怕的呢？光脚不怕穿鞋的。她一定开始向苦难宣战了，沉默是她抗击人世间不公的武器，也是唯一的。她从炕上爬起来，像苦难从来都没有暴击过她一样。她要去美国接楠楠回家。她活了过来。

人世间的苦难不放过郑娟，也没有忘了于虹。

即使赶超身患绝症，日子异常艰难，可一家人在一起。为了不拖累家庭，让儿子能读大学，赶超选择卧轨。于虹的顶梁柱崩塌了。

像郑娟一样，于虹默默的在炕上躺着。

《人世间》善良的人哪。当苦难一次又一次给她们当头棒击的时候，习惯了隐忍，顺从地承接着命运“馈赠”给她们的一切。好像是早已习惯，人世间的这一份锥心的“钟情”和“偏爱”。可是，又有什么办法和权力拒绝它呢。

尤其是那些不被幸运垂青——被苦难紧追不放的人。除了自救，将一颗柔嫩的心，磨砺成粗砺一般的沙子，浸泡在柔情浇灌的盐水里。像郑娟一样。

从郑娟到于虹，以及《人世间》里所有世间人的身上，我觉出了，苦难就像纸老虎，你越是惧怕，它越是自鸣得意，步步紧逼。沉默是对苦难最猛烈的抗击。面对人世间一切的困厄，沉着冷静，勇敢迎对。总会有美好不期而至，降临人事间，来到你我的身边。