于平常烟火中领悟尘世之美

——评冯小军散文集《美在民间》

                               文/陆瑶

读冯小军最新出版的散文集《美在民间》，让我想起了一句被人说老、说烂了的至理名言：人生处处是美，关键在于要有一双善于发现和发掘美的眼睛，要有一颗会感受和接纳美的心灵。什么是美？“美是事物最有价值的一面。”广义的来说，“善就是一种美，恶就是一种丑。”（朱光潜《谈美》）美，即人性中最美好的一面。

冯小军出生在农村，长期工作在基层，与民间有着天然的血肉联系，关注民间疾苦，是冯小军自觉的责任和使命。在《七夕，有关农民工的几个话题》中，冯小军就我国从传统社会向现代社会转型期的“牛郎织女”——农民工这一历史现象进行了深刻的反省和剖析，因为历史原因形成的城乡二元结构所致的“一纸户口”，堪比天河，“牛郎织女一家悲苦分离的悲剧还在一出出上演”，“中国的现代化，农民工功不可没。与我们的现代化步伐相关联的，是农民工利益的大量牺牲”。这些现代的“牛郎织女”就是冯小军基层工作中经常接触到的千万个育林员、护林工，甚至就是他那些还在农村生活的兄弟姐妹。他们的苦与乐、勤劳与善良、困惑于抗争，都是触发冯小军创作、思考的源泉。呼吁“党和政府脚踏实地为我们身边的牛郎织女做些什么”， 表现了一个作家应用的人文关怀和社会良知。

冯小军是一位勤奋的作家，也是近来颇有建树的散文家。冯小军的散文题材选取认真，常从小处入手，发现问题，剖析矛盾。由“差不多”高度的山坡给人的视觉造成的错位现象而形成的铁岭的“怪坡儿”，进而揭示“差不多”的事物，因为“度”的变化不足以引发人的警觉，从而使人迷失理智；“官本位思想”的“公职主义”害人匪浅；“准领导”“准干部”大行其道，揭示上有政策、下有对策，万事都能变通的怪现象；“打老虎，也要打苍蝇”是底层百姓呼吁反腐力行的心声，也是冯小军痛恨之所在。揭示进而批驳社会各种怪象、乱象，冯小军总是不遗余力，入木三分。

人生如戏，社会就是大舞台，冯小军既是一位高明的导演，又是穿行其间的过客，菜市场骂人“穷鬼”的小贩儿，公共汽车站因为加楔儿引发冲突遭遇现世现报的女乘客，小姐身子丫鬟命的“大社员”趣事，儿时遭遇的“等而下之”的辫子爷，还有，冯小军在张北县宣讲时遇到的因病返贫的笨庄户、靠为人红白喜事表演快板过活的盲人乔明、精明的王斌老汉、创建围子村的程龙后人程义，活跃于底层的各色市井人物，在冯小军的笔下，本色地表演着。其善恶美丑，冯小军不着一字，却足以警醒世人。

冯小军偏爱小人物，从他们原汁原味的生活中汲取着创作的美感。《美在民间》是这部散文集中的一篇：极其简陋却打扫得干干净净的庭院，妇女头上遮挡强烈紫外线花花绿绿的头巾，坐在热炕头上喝着白糖水的慢生活，是冯小军为我们描摹的张北坝上人生活的温情画卷，其美，就像掩藏在头巾下女人的脸庞，苍老的表象下，散发着身心健康的生命活力之美。这样的美，在《美在民间》这部散文集中，处处可见。赏读《美在民间》，一种感觉自心底油然而生，美在哪里？美就在民间。

身为作家的冯小军理性多于感性，而收录散文集《美在民间》的一组亲情散文，却展现了一个更加真实而感性的冯小军。为人父的冯小军是慈父，为人夫的冯小军是一个有担当的好男人。冯小军为缅怀父亲而创作的《周年，写给父亲的信》，更像是一部家史回忆录。“正直善良，光明磊落”的父亲是冯小军人生的第一任老师。

追忆父亲，反省自己的人生历程，让冯小军懂得了父亲，一个参加过“三大战役”、抗美援朝战争的英雄，由于历史原因变回农民的委屈。中国男人——父与子的交流，习惯沉默是金，所有的误会和龃龉，压抑多年的情感，随着父亲的离去而得以释然和宽慰。 “爸爸，我感觉您不是那种政治觉悟特别高的人，您就是一个普通人。”“爸爸，其实越是这样我越同情您，为您不公的命运悲哀的同时，更加爱您，尊重您。”如此不加掩饰的真情抒发，令人动容。将一己一家之命运，返照一个时代的风貌，从历史的影像中，审视国家乃至民族的集体命运，表现了和平年代难能可贵的家国情怀。

随冯小军，这位从民间走来的作家，赏略“民间美”，在理性的思维与炙热的情感交错间穿行，其美，就在情与理的水乳交融。有人将散文的“抒情”与“道理”割裂开来，对此，我国现代美学奠基人朱光潜曾有过一段高论：如果释“道”为人生世相的道理，文学就绝不能离开“道”，“道”就是文学的真实性。散文的真实性，就在于它的真人真事、真情实感、真知灼见。由于真，散文写作可以放弃任何附设的形式，而依仗天然的质朴。

掩卷而思，冯小军的《美在民间》何以为美？我想，就在于它的真。经过战争炮火洗礼的父辈所呈现的大美大爱，固然可贵、可赞。而生活在和平年代的冯小军，以细密的思维、深沉的情感，为我们捕捉、呈现的凡人凡事所蕴含的真善美，就如滋养了我们的尘世烟火，它的光与暖，触手可及。（《美在民间》，冯小军著，现代出版社）