一些人在得意和成名之后昂首挺胸，大步向前，是他们惯用的方式，但有时适度的低头是一种修养，更是一种进步。

美国人富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的座右铭。后来他功勋卓越，成为一代伟人，他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”言外之意思即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

适度的低头并不是“示弱”，而是一种忍让，是不逞能的体现，也是谦虚的表现。低下头来是避开锋芒，养精蓄锐，与古人的韬光养晦如出一辙。

两千多年前，孔子向七岁项橐（tuo）问礼的故事，也说明了这个道理。

一次，孔子在学生陪伴下，驾车周游列国。那天，他们来到了郑国。一个孩子在路上用碎石烂瓦堆砌着什么，挡住了孔子的车。驾车的子路吆喝道：“喂，小孩，快让开，我们的车要过去！”

那孩子没有理睬子路，仍一心一意地堆砌着瓦石。

孔子从车上下来，走到孩子面前说：“孩子，给我们的车让让路好吗？”

那孩子抬起头，望了望孔子，说：“老人家，您看看我建造的是什么？”

孔子低头一看，哈，地上是用碎石烂瓦堆砌成的一座城池。

孔子急着赶路，不太高兴地说：“孩子，你怎么不懂礼节？你挡住了车，误了我们赶路啊！”

那孩子眨眨眼睛，反问孔子：“我不懂礼节？那么，请问老人家，世上是车给城让路呢，还是城给车让路呢？”

知识渊博的孔子，一时不知怎样回答。他想：是啊，我把孩子摆城池当成玩耍，可孩子却不是这样想，他认为这是一座真正的城池，不能说孩子不对啊。再说，城是死的，车是活的，当然城不能给车让路，应该是车绕道过去。我倡导礼义，可我还不如这孩子懂得礼节。

想到这儿，孔子心平气和地说：“你说得对。你叫什么名字？今年几岁了？”

“我叫项橐，七岁。”那孩子答。

孔子感慨地对身旁的学生们说：“三人行，必有我师！项橐这孩子很懂礼节，虽然年龄小，但在这一点上可以做我的老师啊！”

说罢，孔子告别项橐，和学生们驱车绕“城”而过。

著名的启蒙读物《三字经》上“昔仲尼，师项橐”的话，讲的就是这个故事。

大圣人受到了启发，感恩于一次让路，对他的影响很大，看似低头让路，却受到了教育，成就了圣贤。

有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

徐悲鸿的故事告诉我们要善于接受批评，知错就改的道理。大人物都知道低头、谦虚的道理，而我们中的一些人却不曾理解，更不容易做到。他们常常抱怨人生的路越来越窄，看不到成功的希望。另一方面，他们因循守旧，不善于低头和迂回，习惯于硬碰硬，到头来头破血流，一败涂地。

我们见过的谷子，就很懂得低头。秋天成熟的时节，头低得越低的谷穗往往越是饱满的谷穗；而那些趾高气扬、高高在上的谷穗，肯定是秕谷。

遇事要调整心态，懂得低头，认识到自己的不足，方能出人头地。

低下头来，或许会柳暗花明又一村，前途无限风光；低下头头，或许会东方不亮西方亮，成就一番事业。低下头来头，是一种智慧和豁达，更是人生的一种进步。